" İslam ve selim akaid kuşun üzerine konmayacağı bir camiyi niye yapsın? Tüm canlıları sevmeye dayalı bir din ve bunun selim mimari anlayışı kuşların konmaması için bir cami tasarımı neden yapar? Mimari becerisini kuşların camiye konmaması üzerine neden biçimlendirir? Canlı hayvanların camiden nasiplenmesini neden istemez ve mimari becerisi böyle bir mimariye nasıl dönüşebilir? Bu İslami midir? Gökyüzüne açık her mekan kuşlardan nasibini almaz mı ? "
Sayfa 108 - Hece Yayınları - " Kuşkonmaz Camii " adlı öyküdenKitabı okudu
Aşkı, hiçbir şeyin aracı olmayan, başlangıcı ve sonu kendi içinde bir mutluluk olarak düşünmeyi öğretmeliydi ona.
Allah'ın bir beyazlık olarak saçlarımda belirmesi.
Ve herkesin kötü bir gün için
kıyıda sakladığı bir putu var.
Öğle namazı okunmak üzereydi. Serçeler zikir halindeydi. Serçelerin zikrettiği kuşburnu çalılıklarının olduğu yere gittim. Yaklaştığımı görünce serçeler zikri durdurdular. Uzaklaştığımı görünce yeniden başladılar zikirlerine. Zikri bedenimle bulan dırmıştım ya, uzaklaşırken bile bedenimde serçelerin zikrinin bulaşmış olduğuna şahit oldum.
Ofli ve Rizeli yan yana namaz kılayi...
Rizeli diyiki "Namazda konuşulmaz ama arabami satayim",
Oflu diyiki "Namazda konuşulmaz ama kaça satayisin",
Rizeli diyiki "Namazda konuşulmaz ama 15."
Oflu diyiki "Namazda konuşulmaz araba 10 veririm, secde de bir düşün"...
İkinci rekata kalkayiler Ofli diyiki "Namazda konuşulmaz ama dediğimi düşündün mi?" Rizeli diyi ki "Namazda konuşulmaz ama yanda Bayburtlu'ya sattim oni".
Adam, tüm kitaplarını yakıp sadece Kur'an mealini bıraktığı başlangıç noktasından geldiği son noktaya baktığında, raflarındaki kitapların eskisine nasıl da benzediğini gördü. Adam "Dostoyevski'nin romanlarına ihtiyacım var" dedi.
Kur'an mealinin yanına Kitabı Mukaddesi, tefsirlerin yanına Hıristiyanlığın, Yahudiliğin gelişim tarihlerini, bu dinlerin kültür ve edebiyat ve felsefe tarih lerini koydu. "Her şeyi tersi ile bilmek, eksiksiz bir bilgidir" dedi.
Adam yıllar boyunca, sadece ihtiyaçlarını görecek şekilde dışarı çıkıyor, alışverişini yapıyor, kendisini içeri kapatıyordu. Kitaplığı günden güne çoğalıyor, Kur'an mealinin yanında tefsirler, Siret kitapları, Hadis külliyatları, İslam ekonomisi, hukuku, cin selliği üzerine çok özel kitaplarla rafları yeniden şekilleniyordu.
Adam yeni bir başlangıç yapmak istiyordu. Abdestini alıp uçsuz bucaksız raflarda biricik olarak değerlendirdiği kitabı eline aldı. Onu vecdle, huşuyla okumaya başladı.
Gençliğinde beynini, zihnini bir bilgi çöplüğü haline getirmiş, içine romanlar, hikayeler, şiirler, kuramsal bir yığın kitaplar, ana dilinde ve yabancı dilde birçok makaleler yığmıştı. Şimdiki aklı olsaydı o ömrü, öyle o okumalara adarmıydı hiç? Adamazdı.
. Adam dağıttığı ve yaktığı kitaplardan ötürü bir pişmanlık duymuyordu. Odasının düzenini sağladıktan ve ortalığı temizledikten sonra adamın eli raftaki Kur'an mealine gitti. Uğrunda tüm kitaplarını dağıttığı ve yaktığı bu kitabı ömrünün ahirinde baştan sona bir kere olsun okumak istiyordu.
Minibüse bir kız bindi. (Saçlarının her telinde Allah korkusu.) Modern tesettürlü, sırtında bir çanta. Adidas marka. Geldi ve tam da önümdeki koltuğa oturdu. Yerini yadırgadı ilkin. Sağına ve soluna bakındı. Fark edilip edilmediğini yokladı.
_Her şey algıdır. Herhangi bir şeyi itici ya da çekici kılan tamamen senin zihnindir. Karar veren faktör sensin.
_Zihin, aldatıcıdır. Gerçekte ikilem yoktur. Gerçekte sorun yoktur. Hiç olmamıştır, hiç olmayacaktır. Zihinde sorunlar vardır ve sen gerçekliğe zihnin aracılığıyla bakarsın. Böylece gerçeklik sorunlu olur.
_Sağlıksız bir zihinle ne
Şiirsiz bir toplum, dili olmayan bir toplum olurdu: herkes aynı şeyi söyler ya da kimse konuşmazdı, bütün bireylerin bir, veya içlerinden her birinin kendi kendisine yeten bir bütün olduğu, insanlık-ötesi bir toplum... Toplumsuz bir nazım, yazarsız, okuyucusuz ve nihayet, sözsüz bir şiir olurdu; şiirlerin şiiri değil, ama yaratılışların yaratılışı, başlangıçların başlangıcı (ve sonu), dünyaların dünyası, Tann'nın Tanrısı: söylenen şey değil, ama her türlü yapmadan ve söylemeden önce gelen şeyin kendisi.
